1.《論持久戰(zhàn)》是怎么產(chǎn)生的，它的重大影響是什么?
答：全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟將怎樣發(fā)展?中國(guó)能否取得抗戰(zhàn)勝利?如何才能取得勝利?這些問題亟待得到明確解決。“亡國(guó)論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，都有著相當(dāng)大的市場(chǎng)。
抗戰(zhàn)前，在國(guó)民黨營(yíng)壘中一直存在著“亡國(guó)論”的思潮。有人說(shuō)：“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái) ?rdquo;全國(guó)抗戰(zhàn)開始后，又有所謂“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)。國(guó)民黨親日派汪精衛(wèi)集團(tuán)是“亡國(guó)論”的突出代表。親英美派的蔣介石集團(tuán)雖然已進(jìn)行抗戰(zhàn)，但仍表現(xiàn)出某些動(dòng)搖?？箲?zhàn)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)在軍事上的嚴(yán)重失利，也給某些中間階層和一部分勞動(dòng)人民帶來(lái)一些悲觀失望情緒。另一種錯(cuò)誤思潮是“速勝論”。淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)，蔣介石集團(tuán)指望英、法、美等國(guó)直接出面干涉，并要求蘇聯(lián)出兵。因此，有人武斷地認(rèn)為，中日戰(zhàn)爭(zhēng)只要打三個(gè)月，國(guó)際局勢(shì)一定變化，蘇聯(lián)一定出兵，戰(zhàn)爭(zhēng)就可以解決。這代表了一種希望依賴外力的援助迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得勝利時(shí)，有些人認(rèn)為徐州會(huì)戰(zhàn)應(yīng)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，“是敵人的最后掙扎”。在共產(chǎn)黨內(nèi)，“亡國(guó)論”一般是沒有的，但有些人有一種盲目輕敵的思想。他們過于看重國(guó)民黨有200萬(wàn)正規(guī)軍的力量，因而以為抗戰(zhàn)能夠速勝。
與持“亡國(guó)論”和“速勝論”的人相比較，在全國(guó)抗日陣營(yíng)中，認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)將持久地進(jìn)行的人是很多的，并且相信最后勝利是中國(guó)的。但是，在相信持久戰(zhàn)的人中對(duì)于持久戰(zhàn)的理解卻大相徑庭。蔣介石的“持久戰(zhàn)”基本上限定為一種軍事上的指導(dǎo)方針，是單純的軍隊(duì)和政府的行為，缺乏廣泛的政治動(dòng)員和全民抗戰(zhàn)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，一些人，包括一些共產(chǎn)黨人，他們贊同持久戰(zhàn)，但對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律和中日兩國(guó)的實(shí)際情況戰(zhàn)爭(zhēng)能力等，缺乏正確的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的分析，因而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)局缺乏冷靜的思考。
為批駁當(dāng)時(shí)流行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明黨的抗日持久戰(zhàn)方針，毛澤東在1938年五六月間作了《論持久戰(zhàn)》的長(zhǎng)篇講演，明確指出：“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。”他分析了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方存在著的互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)，即：日本是帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是半殖民地半封建弱國(guó);日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的，中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的;日本是個(gè)小國(guó)，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)是個(gè)大國(guó)，能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng);日本的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)失道寡助，中國(guó)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)得道多助。進(jìn)而指出：第一個(gè)特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國(guó)橫行一時(shí)，中國(guó)不能速勝;后三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，經(jīng)過長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，最后勝利屬于中國(guó)。
《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)見到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。事實(shí)上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展就是經(jīng)過了這三個(gè)階段。1937年七七事變至1938年10月日軍占領(lǐng)廣州、武漢為戰(zhàn)略防御階段。之后，日軍已無(wú)力再發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻，全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御階段進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，從1943年秋季起，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。1945年8月，在極為有利的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入全面反攻階段。8月15日，日本天皇裕仁以廣播形式發(fā)布《終戰(zhàn)詔書》。日本無(wú)條件投降。9月2日，日本代表在投降書上簽字。侵華日軍128萬(wàn)人向中國(guó)投降。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。
《論持久戰(zhàn)》明確提出，三個(gè)階段中戰(zhàn)略相持階段的時(shí)間將相當(dāng)長(zhǎng)，遇到的困難也將最多，然而它是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的樞紐。在這個(gè)階段中，我們的作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。這個(gè)階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。中國(guó)將變?yōu)楠?dú)立國(guó)，還是淪為殖民地，不決定于第一階段大城市之是否喪失，而決定于第二階段全民族努力的程度。如能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持持久戰(zhàn)，中國(guó)將在此階段中獲得轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的力量。
中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后抗戰(zhàn)進(jìn)入最困難時(shí)期，全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面出現(xiàn)新的危機(jī)。日本侵略者在堅(jiān)持滅亡中國(guó)的總方針下調(diào)整侵華策略，一是逐漸將主要兵力用于打擊敵后戰(zhàn)場(chǎng)的八路軍和新四軍;二是對(duì)國(guó)民政府，從以軍事進(jìn)攻為主、政治誘降為輔轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉握T降為主、軍事打擊為輔，各地國(guó)民黨頑固派反共磨擦活動(dòng)日益嚴(yán)重;三是日軍在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，加緊扶植傀儡政權(quán)，建立和發(fā)展?jié)h奸組織。在這種情況下，到1942年，八路軍、新四軍由50萬(wàn)人減為約40萬(wàn)人，抗日根據(jù)地面積縮小，總?cè)丝谟?億人減少到5000萬(wàn)人以下。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針，以民族利益為重，打退和制止了國(guó)民黨頑固派三次反共高潮。為渡過難關(guān)，黨帶領(lǐng)根據(jù)地軍民堅(jiān)持開展游擊戰(zhàn)，實(shí)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等政策，一方面牽制和消滅大量日軍，成為堅(jiān)持中國(guó)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)最重要的因素，另一方面在根據(jù)地、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)開展了大量卓有成效的工作。許多中間人士也由此看清共產(chǎn)黨確實(shí)是以民族利益為重，黨在全國(guó)的政治地位空前提高，更加證明它是團(tuán)結(jié)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的柱石。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)過艱苦抗戰(zhàn)，從1943年起開始逐步扭轉(zhuǎn)困難局面，在一些地區(qū)開始了對(duì)日、偽軍的攻勢(shì)作戰(zhàn)。正如《論持久戰(zhàn)》所預(yù)料的，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)受住了最殘酷階段的考驗(yàn)，獲得了轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的力量，為最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
《論持久戰(zhàn)》強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。指出爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持動(dòng)員人民、依靠人民，推動(dòng)形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。在推動(dòng)展開全民族抗戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨自身力量也得到了空前發(fā)展壯大，獲得了戰(zhàn)勝敵人的力量。
總之，《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它不僅指明了必須持久抗戰(zhàn)才能取得最后勝利的前景，而且提出了一整套動(dòng)員人民群眾，在持久戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷削弱敵方的優(yōu)勢(shì)、生長(zhǎng)自己的力量、以?shī)Z取最后勝利的切實(shí)可行的辦法，大大增強(qiáng)了人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心和信心。一篇講演具有如此強(qiáng)大的說(shuō)服力量和震撼人心的力量，在歷史上是少有的。
2.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的緣起經(jīng)過和歷史意義是什么?
答：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬列主義水平，糾正黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，有必要集中開展一場(chǎng)普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，總結(jié)和吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以統(tǒng)一廣大黨員、干部尤其是黨的高級(jí)干部的思想，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
1941年5月，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。9月至10月，中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議(九月會(huì)議)，黨的高級(jí)干部開始學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從政治路線上分清是非，達(dá)到基本一致的認(rèn)識(shí)，為全黨普遍整風(fēng)做了準(zhǔn)備。
1942年2月，毛澤東先后作《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的講演。由此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨普遍展開。全黨普遍整風(fēng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股以樹立馬克思主義的作風(fēng)。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。要克服主觀主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。其中，調(diào)查研究是把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的不可或缺的中間環(huán)節(jié)。反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，也是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)。
整風(fēng)的方法，是認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，聯(lián)系個(gè)人的思想、工作、歷史以及自己所在地區(qū)部門的工作進(jìn)行檢查，開展批評(píng)與自我批評(píng)，弄清犯錯(cuò)誤的環(huán)境、性質(zhì)和原因，逐步取得思想認(rèn)識(shí)上的一致，提出努力的方向。在開展批評(píng)與自我批評(píng)中，特別強(qiáng)調(diào)自我批評(píng)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，對(duì)于人的處理取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。
在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨中央于1942年5月召開延安文藝座談會(huì)。毛澤東在講話中強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。在毛澤東延安文藝座談會(huì)講話精神指引下，廣大文藝工作者紛紛奔向抗戰(zhàn)前線，深入農(nóng)村、部隊(duì)、工廠，接觸群眾，體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了《白毛女》《兄妹開荒》《逼上梁山》《王貴與李香香》等一大批反映現(xiàn)實(shí)生活的群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。其中《白毛女》是由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的中國(guó)第一部新歌劇，通過真實(shí)而富有傳奇色彩的故事，揭示了“舊社會(huì)把人逼成‘鬼’，新社會(huì)把‘鬼’變成人”這一鮮明的時(shí)代主題。
從1943年9月起，中央領(lǐng)導(dǎo)層的整風(fēng)進(jìn)行到深入討論黨的歷史問題階段。為了統(tǒng)一高級(jí)干部的思想，中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，討論黨的歷史上的路線問題。
在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月，黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)召開。全會(huì)原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》?！稕Q議》總結(jié)建黨以來(lái)，特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“左”傾錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害，高度評(píng)價(jià)了毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命問題的杰出貢獻(xiàn)，肯定了確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)民主革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致。至此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。
整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，收到巨大成效。它堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確方向，使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍內(nèi)深入人心。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，圍繞怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思主義原理，怎樣使馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待黨的歷史中一些重大問題展開了大討論。通過這些討論鞏固了馬克思主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使干部在思想上大大地提高一步。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。
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