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        學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

        中國(guó)共產(chǎn)黨歷史學(xué)習(xí)百問(wèn)——新民主主義理論是如何科學(xué)回答中國(guó)向何處去問(wèn)題的?中國(guó)共產(chǎn)黨是如何高高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的?

          1.新民主主義理論是如何科學(xué)回答中國(guó)向何處去問(wèn)題的?

          答:全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,中國(guó)向何處去的問(wèn)題,不但沒(méi)有消失,反而隨著國(guó)民黨頑固派刻意宣傳“一個(gè)主義”“一個(gè)政黨”主張,尖銳地?cái)[在每一個(gè)中國(guó)人面前。

          1939年、1940年之交,為了將豐富的中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化,闡明黨的理論和綱領(lǐng),回答中國(guó)向何處去的問(wèn)題,以便更好地指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命,繼發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》之后,毛澤東又接連發(fā)表《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要理論著作,系統(tǒng)闡明了新民主主義理論。

          毛澤東揭示了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和主要特征,近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和中國(guó)革命發(fā)生及發(fā)展的原因。在此基礎(chǔ)上,他指出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)。而1919年五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)民主革命,已經(jīng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

          毛澤東闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng),即在政治上,要建立“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó),這就是新民主主義的共和國(guó)”。在經(jīng)濟(jì)上,要沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè),建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì);沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有,并引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì);允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。在文化上,是廢除封建買(mǎi)辦文化,發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。

          毛澤東指出,新民主主義革命的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義。新民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)不同的革命階段,不能“畢其功于一役”,但兩個(gè)革命階段必須也必然是銜接的,不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政。

          毛澤東總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng),是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。

          新民主主義理論的提出,使全黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)、內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了一個(gè)明確而完整的認(rèn)識(shí)。這一理論成為引導(dǎo)中國(guó)人民自覺(jué)地在復(fù)雜環(huán)境中不斷前進(jìn)的旗幟,對(duì)中國(guó)革命的勝利發(fā)展起了重大指導(dǎo)作用。

          新民主主義理論是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。過(guò)去,黨內(nèi)常常將民主革命同社會(huì)主義革命的任務(wù)相混淆。這一理論的提出,既科學(xué)闡明民主革命同社會(huì)主義革命的嚴(yán)格區(qū)別和政策界限,又獨(dú)創(chuàng)性地解決了這兩個(gè)革命的相互銜接問(wèn)題。

          新民主主義理論的提出和系統(tǒng)闡明,是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而趨于成熟。這個(gè)理論從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人,使全黨極大地增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺(jué)性。

          2.中國(guó)共產(chǎn)黨是如何高高舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的?

          答:在中共中央率領(lǐng)紅軍北上到達(dá)陜甘地區(qū)前后,日本侵略者利用國(guó)民黨統(tǒng)治者的不抵抗政策,企圖直接控制華北。1935年華北事變爆發(fā),整個(gè)華北危在旦夕。12月,在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下,一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā),全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮興起,中國(guó)已處于政治形勢(shì)大變動(dòng)的前夜。把各種要求抗日的力量匯合起來(lái),組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共御外敵,這一使命歷史地落在中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

          1935年8月1日,中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)草擬《中國(guó)蘇維埃政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》(八一宣言),不久公開(kāi)發(fā)表。宣言主張停止內(nèi)戰(zhàn),組織國(guó)防政府和抗日聯(lián)軍,對(duì)日作戰(zhàn)。12月,中央政治局在陜北瓦窯堡召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議,通過(guò)《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》。兩天后,毛澤東在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告。瓦窯堡會(huì)議決議和毛澤東的報(bào)告,分析了日本侵略者打進(jìn)中國(guó)之后社會(huì)各階級(jí)之間相互關(guān)系的變化,明確提出黨的基本策略任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

          瓦窯堡會(huì)議結(jié)束后,黨采取切實(shí)措施,推進(jìn)日益高漲的抗日救亡運(yùn)動(dòng),積極開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。由于日本在華北的侵略活動(dòng)已超出南京政府所能容忍的限度,直接威脅到它的生存,蔣介石和國(guó)民黨中央的對(duì)日政策也在發(fā)生變化。國(guó)共雙方開(kāi)始通過(guò)多種渠道,進(jìn)行秘密接觸。中共中央向國(guó)民黨方面提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張,倡導(dǎo)國(guó)共兩黨重新合作。1936年5月,毛澤東、朱德發(fā)出通電,公開(kāi)放棄反蔣口號(hào)。9月,中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示,明確提出黨的總方針應(yīng)是逼蔣抗日。這是黨根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系變化的實(shí)際狀況作出的一個(gè)重大政策變化。

          這時(shí),蔣介石對(duì)日本的態(tài)度雖有變化,但其“攘外必先安內(nèi)”的方針并沒(méi)有根本改變。1936年12月初,蔣介石親赴西安,逼迫張學(xué)良、楊虎城率部“剿共”。張學(xué)良、楊虎城在向蔣介石要求抗日遭拒后于12月12日凌晨采取“兵諫”,扣留蔣介石,并通電全國(guó),提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日等八項(xiàng)主張。這就是震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后,張學(xué)良連夜電告中共中央。黨中央派遣周恩來(lái)到達(dá)西安。在弄清情況后,黨中央以中華民族團(tuán)結(jié)抗日的大局為重,獨(dú)立自主確定用和平方式解決西安事變的方針。據(jù)此,周恩來(lái)與張學(xué)良、楊虎城共同努力,經(jīng)過(guò)談判,迫使蔣介石作出“停止剿共,聯(lián)紅抗日”的承諾。西安事變的和平解決,成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐,對(duì)促成以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起到了重要作用。

          1937年盧溝橋事變爆發(fā)(又稱七七事變),日本全面侵華,企圖滅亡中國(guó)、變中國(guó)為其獨(dú)占殖民地,使中華民族面臨亡國(guó)的嚴(yán)重危險(xiǎn)。在這生死存亡關(guān)頭,只有全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)才是生存和發(fā)展的唯一出路。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉起抗日的大旗,在盧溝橋事變發(fā)生第二天就通電全國(guó),號(hào)召“全中國(guó)同胞,政府,與軍隊(duì),團(tuán)結(jié)起來(lái),筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城,抵抗日寇的侵掠!”“國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻!”同日,毛澤東、朱德、彭德懷等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石,表示紅軍將士愿意“為國(guó)效命,與敵周旋,以達(dá)保土衛(wèi)國(guó)之目的”。為促進(jìn)國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作抗日,黨中央派周恩來(lái)等將《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》交給蔣介石。9月22日,國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表中共中央的宣言;23日,蔣介石發(fā)表實(shí)際上承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。中共中央的宣言和蔣介石談話的發(fā)表,宣告國(guó)共兩黨重新合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

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